Отображение лексических особенностей гуцульских говоров в повести М Коцюбинского Тени забытых предков часть 5

21.01.2017

Реферат на тему: Отображение лексических особенностей гуцульских говоров в повести М. Коцюбинского «Тени забытых предков». Повесть Михаила Коцюбинского «Тени забытых предков» — высокохудожественное произведение, написан под впечатлением пребывания писателя на Гуцульщине в начале XX в. Изображая жизни населения, автор пытается дать почувствовать колорит его речи, делает это тонко, умело, с ловкостью настоящего мастера, может стать образцом того, как надо пользоваться диалектными словам в художественном произведении. Мастерство Коцюбинского, по владению языком может быть образцом как для писателей, так и для учащихся общеобразовательной школы. Языковые особенности произведений Михаила Коцюбинского, как и повести «Тени забытых предков» привлекала внимание многих исследователей. Так, Ф.Т.Жилко в статье «Проблема диалектизмов в украинском литературном языке эпоху империализма (конец XIX ...

Подробнее

Отображение лексических особенностей гуцульских говоров в повести М Коцюбинского Тени забытых предков

21.01.2017

открывая, показывает зубы (обычно о животных). 2.Слегка прикрывать веками (глаз, глаза) немного прищуривать (9, IX, 246). сокотиты, -очу, -отиш, недок. Беречь, охранять (9, IX, 440). Он должен сокотиты огонь, сию Полонинско душу, кто знает, чтобы произошло, если бы не уберег! (201, 208). Чюриты, рит, недок. Журчать (9, XI, 393). Там можно увидеться с дальним родом, что ос / вся по окрестным деревням, и случалась возможность оддячиты Гутенюки смерти Василеву, и за кровь, не раз ч юрила с Палийчуков (182). исчезать, -аю, аеш, недок. Переставать существовать, быть в наличии (9, XI, 663). Так бы хухнув на стекло, оно запотеет, а потом исчезнет все, как будто ничего не было (199, 204). Наречия ...

Подробнее

«Народная песня — зеркало народной души» (М Драгоманов)

21.01.2017

Реферат на тему: «Народная песня — зеркало народной души» (М. Драгоманов) Украинская песня — это источник духовного и национального здоровья украинского народа, как Библия прошлого, как Завет будущего (А. Кошиц) Исторический путь, который прошла украинская народная песня от рождения до наших дней, не был простой и легкий. Болезненные удары судьбы, которые понес украинский народ, почувствовала Украинская народная песня. Не раз и не два нашествие врагов сметала с лица земли создателей и исполнителей народной песни. Но и вокальная культура, сохранившаяся в народной памяти, уста духовной боль и грусть, объединяла, цементировала, давала надежду на лучшее будущее, звала к борьбе за утраченные права и свободу. Народная песня каждый раз оживала, снова развивалась. Старые формы ее ...

Подробнее

Украинский этнос как один важных концентров украиноведения часть 3

21.01.2017

в течение длительного исторического периода. Однако мы считаем, что в отечественной традиционной культуре военный дух победы и победы, Дух рыцарства, казачества, сечевых стрельцов, украинских повстанцев всегда будет вдохновлять украинский этнос на его тернистом пути развития политической нации, построения Украинского Самостоятельного Соборного Государства, и главное -сохранение и защиту ее традиций, ее сущности пока живут украинцы. Итак, неповторимость традиционной культуры украинского этноса, в том числе и ее милитаристских аспектов, является его важным признаком среди других этносов. Для украинского этноса необходимы этническая и национальное самосознание как одна из форм собственного самопознания. Михаил Тиводар пишет: "Этнология различает два аспекта этнической самоидентификации: индивидуальную этническое самосознание и сознание этнической общности (этническое сознание). Оба аспекта фиксируют самоидентификацию ...

Подробнее

Требования сакрального в музыке Анны Гаврилец часть 2

21.01.2017

Реферат на тему: Аспекты сакрального в музыке Анны Гаврилец Переплетение всех возможных способов свитовидображення — постмодернистских и поставангардних, различных «нео» и академической эклектичных, по существу творческих и самоуверенно-банальных — таким предстает современный музыкальный мир. Воспринимая или ограничиваясь разных стилевых, стилистических и культурных реалий, композиторы определяют личные приоритеты, также образуют довольно сложный индивидуальный (интраверсийний) контекст. Первостепенный фактор здесь — мобильность выражение собственного неповторимого ощущения мира, так сказать, пульсации идей. Но эта неповторимость, что иначе называется «авторским лицом», «авторской манерой» или «почерком» (если ее сущность сохраняется независимо от изменения того или иного «контекста»), определяется только в сравнениях со стилями других художников. Здесь непременно возникают давно сформулированы искусствоведческие проблемы «композитор и традиция» или «композитор и тенденции ...

Подробнее

Категория культуры в историко-философском украиноведения часть 1

16.01.2017

«Я» для того, чтобы выйти за его пределы, встретить за этими пределами подобное другое «Я» и проявить понимание , признание за ним права иметь собственные интересы. С этого начинается диалог. Культура, как вершина человечности, диалогическая по своей природе. «Не может быть так, что это только предубеждением наших времен, понятие прогресса, которое фактически является конститутивным для духа научного исследования, должно было трансформироваться на всю человеческую жизнедеятельность и человеческую культуру? Можно спросить себя, а осуществляется прогресс в то время, когда вы дома, занимаясь конкретным делом научного исследования, вполне согласны с условиями человеческого существования вообще. Или не становятся, наконец, такие понятия Просвещения, как самореализации и самосовершенствования крайне двузначными?", — Спрашивает Гадамер [1, 290]. Ответ, ...

Подробнее

Категория культуры в историко-философском украиноведения часть 1

16.01.2017

«Я» для того, чтобы выйти за его пределы, встретить за этими пределами подобное другое «Я» и проявить понимание , признание за ним права иметь собственные интересы. С этого начинается диалог. Культура, как вершина человечности, диалогическая по своей природе. «Не может быть так, что это только предубеждением наших времен, понятие прогресса, которое фактически является конститутивным для духа научного исследования, должно было трансформироваться на всю человеческую жизнедеятельность и человеческую культуру? Можно спросить себя, а осуществляется прогресс в то время, когда вы дома, занимаясь конкретным делом научного исследования, вполне согласны с условиями человеческого существования вообще. Или не становятся, наконец, такие понятия Просвещения, как самореализации и самосовершенствования крайне двузначными?", — Спрашивает Гадамер [1, 290]. Ответ, ...

Подробнее

Литературно-философские размышления Александра Довженко о личности и общество часть 2

16.01.2017

близкого к сердцу любовного сочетание всех его явлений "?15 398]. Сердцем человек может полюбить какой край. Каховка, где писатель наблюдал строительство гидростанции, встретил много замечательных людей, где воображение среди древних могил рисовала ему далеких предков украинского народа и непосредственных предков его рода — прадеда, деда, отца, — какие тут чумаковали, величие Днепра и необъятность степей стали ему родными: «родиной моего сердца, родиной самых дорогих моих чувств»?15 512]. Сердцем человек обладает способностью свободного выбора поступков: "...Ношу царство свободы в своем сердце "?15 426]. Вот такой гармоничный спектр состояний сердца — глубоких и существенных психических пластов сознания — составляет ее сущность, внутреннее духовное содержание личности с ее индивидуальностью, специфическими неповторимыми чертами. Такие размышления и выводы стали ...

Подробнее

Украинская народная одежда рубашка, шапка часть 1

09.01.2017

Реферат по украиноведения Украинская народная одежда: рубашка, шапка мужские рубашки Древние славяне, наши предки, жившие на территории современной Украины, носили длинные, до колен или даже ниже колен, белые полотняные рубашки. Такую рубашку надевали непосредственно на тело и всегда поверх штанов «на выпуск». Вокруг низенького стоячего воротничка такая рубашка имела много сборов. Разрез был посередине груди. Рукава на чехлах и тоже собраны в собрание. Этот старославянский тип мужской рубашки сохранился до сих пор в украинском населении Карпат. На всей остальной Украинский территории такой тип рубашки давно уже вышел из моды и остался только в народной памяти в форме шуточных песен, как-то: Ой, я своего мужа нарядила господином; рубахе до колен подвязана ...

Подробнее