Категория : Литературно-философские размышления

Предрождественский святочных время Лунная мистика и парное Святочное Круг часть 1

21.04.2019

феноменальное это, что календарный месяц — в составлении: 27 дней + 3 дня, — есть остаток преисторичного вычисления месяца на Востоке, и прежде всего в Иране, где численно недели по девять дней, а месяц делимо на три недели с дополнительными тремя днями, т. н. епаґоменамы, что приявлялы послидних астрономическую фазу Луны во времени трех ночей Новю. Эти три дня очевидно были когда зазначувани в месяцах предрождественских времени староукраинский праздниками с митольоґичною закраске *, отдельно для Рождественского, и отдельно для Щедровечирнього недельного круга. Во втором месяце каждого круга они были указаны уже самими главными праздниками — Святым Вечером и щедрым Вечером и на днях предупреждающими их и следующими после них, и получены вместе Святочными ...

Подробнее

Академик ПМВасиленко — основатель научной школы земледельческой механики в Украине часть 2

07.04.2019

работоспособность, смелость, способность предвидеть, умение распознавать новое, скромность, научная этика, высокая требовательность к себя и учеников. У него разносторонними знаниями, интуицией, был волшебным и доброжелательным, умел поддержать инициативу и направить работу, пользовался высоким авторитетом среди ученых. В нем гармонично сочетались талант, педагогическое дарование и высокие личностные качества. Все это позволило ему и его школе достичь весомых научных результатов. О природную одаренность Петра Мефодиевича метко высказался его ученик и последователь, член-корреспондент УААН, профессор Д.Г.Войтюк: "Личность Петра Мефодиевича представляет собой уникальный феномен: как из обычного парня из бедной крестьянской семьи может сформироваться выдающийся ученый. Для этого, как известно, надо иметь в наличии четыре предпосылки: природные способности, соответствующее воспитание, трудолюбие и возможность получить. ...

Подробнее

Украиноведение и история Украины часть 1

03.03.2019

целостность и обособленность украинской нации. Практическое же украиноведение проявило себя политическим движением за государственную самостоятельность, требующий национально ориентированной, системной мировоззренческой науки об Украине, функцию которой и стало выполнять украиноведение. Причем украиноведение в 1-й половине ХХ в. распространяется в украинском обществе преимущественно теоретико-познавательно, скорее даже как научно-исследовательская и учебно-образовательная программа, основанной на осознании истории Украины, особенностей украинского как самодостаточной нации и ее мирового статуса. Но социально-институционально украиноведение начало реализовываться как наука о целостности Украины и украинского геокультурного поприща только с 90-х годов ХХ в., Когда при Киевском национальном университете имени Тараса Шевченко было создано под руководством П.Кононенко Институт украиноведения, переросший в современный НИИ украиноведения МОН Украины. Социально-практическая реализация украиноведения начала разворачиваться ...

Подробнее

Украинская диаспора в Республике Казахстан история развития часть 1

24.01.2019

поставила республику на дороги, положила начало живому процессу развития и совершенствования казахской государственности. После провозглашения независимости Казахстана, по поручению Президента страны Нурсултана Назарбаева, специальная комиссия разработала символы новой государственности: Герб, Флаг и Гимн — как начало нового этапа многовековой истории Казахстана. Государственный герб Республики Казахстан состоит из изображения Шанырак (верхушка юрты) на голубом фоне, от которого во все стороны в виде солнечных лучей расходятся уикы (опоры) в обрамлении крыльев мифических коней.

Подробнее

Рамаяна и украинская сказка типологический анализ часть 2

12.01.2019

Реферат на тему: «Рамаяна» и Украинская сказка: типологический анализ Мировая культура богата на память "ларьки, является духовным достоянием человечества. Среди них — и древнеиндийская эпическая поэма «Рамаяна», на которой воспитывалось и сейчас воспитывается каждое поколение индийцев. Ценная она и для Украинской, прежде всего тем, что те или иные ее реалии имеют аналогии в украинском фольклоре, обычаях, обрядах, представлениях [6, 210]. «Рамаяна» — это рассказ о жизни и подвигах легендарного царевича Рамы, старшего и достойнейшего из четырех сыновей царя Дашаратхи, рождение которого произошло при необычных обстоятельствах и с помощью волшебного дара (мифологический мотив рождения героя) [10, 169]. У царя Дашаратхи не было детей. Однажды царь поехал на охоту. Там он попал стрелой оленя, ...

Подробнее

Иван Франко — критик, историк и теоретик украинского национального театра

20.11.2018

159]. «Сила драмы лежит в драматическом темпераменте, страсти, глубоком конфликте, в борьбе противоборствующих сил, потому что если этого нет, то драма будет скучная», — считает исследователь. Анализируя одну из драм А.Крушельницкий, он критически замечает: "Она совсем без акции, и это еще ничего, но она скучная. Все — и события, и характеры, и разговоры — держане в каким матово-сером тоне, розлизле, несконцентроване [8, 228]". В многочисленных исследованиях о современном театре Франко фокусирует свое внимание на особенностях построения и постановки комедий галицкой сцене. Важными качествами комедии, считает он, является актуальности и злободневность тематики и проблематики.

Подробнее

Механизмы политико-правового обеспечения екобезпечного развития Украины часть 2

20.11.2018

[6, 77]. Понятно, что общественность выступает не только объектом деятельности государственных органов, которая может чувствовать и испытывать влияния со стороны властных структур, но она — субъект воздействия, который, делегируя определенные функции по управлению обществом органами власти, в то же время оставляет за собой право контролировать деятельность этих органов власти. Таким образом, общественность оставляет за собой право осуществлять те же функции, которые осуществляет и государство — речь идет о мониторинге, экспертизу, на владение информацией, на подачу исков, право на инициативу судебного процесса, право участвовать в рассмотрении любых общественных проектов , связанные с вмешательством в состояние окружающей среды.

Подробнее

Скульптура и архитектура Бушанского скального комплекса (вопрос исторической связи) часть 2

20.11.2018

исследователя по «частично срезанного» хвоста петуха не соответствует действительности. Левым краем рамки хвост птицы отнюдь не обрезанный; эти фигуры расположены только вплотную, без какого-либо промежутка между ними. Указанным краем рамки затронуты разве что конец ветки, на которой сидит петух.

Подробнее

Литературно-философские размышления Александра Довженко о личности и общество

14.11.2018

бессознательного и формирует, по заключению Г.Маркузе, «одномерного человека». Она стремится не превращать общество соответственно своим индивидуальным потребностям, а приспосабливаться к нему, чтобы их удовлетворить. Но и потребности становятся все более похожими, идентичными. Рожденные разными, люди становятся одинаковыми в процессе конформистского общественного воздействия. Хайдеггер сравнивает этот процесс с образованием морской гальки: скала падает в море, разбиваясь на мириады разнообразных по форме камней, которые, после долгого омовение водой, все выбрасываются на берег кругленькими. Почему же индивид не протестует против конформизма? Если быть не таким, как другие, в мышлении и поступках, то и ответственность неизмеримо возрастает, делает вывод Хайдеггер. Чем больше свободы, тем больше и ответственность. Этого боится современный человек и убегает в ...

Подробнее

Эммануил Козачинский и начала сербской народной драмы часть 1

14.11.2018

потерялась в вихре столетий и их находим до сих пор. Часть из них находится в архивах Белграда и Нови Сад (Сербия), некоторые в Москве, Санкт-Петербурге. Известно только, что, работая в должности профессора Киевской академии в течение шести лет (1739—1745), он читал натуральную философию, риторику, поэтику, синтагму, три курса из которых дошли до нас в древнейших списках. Они были упорядочены для народных чтений, а от лекции по теологического курса, порученного для чтения Э. Козачинского в 1745—1746 годах, в архивах не сохранилось ни строчки. Академик Сергей Маслов предполагал, что Эммануил был автором своеобразной оригинальной и интересной анонимной пьесы, насыщенной славянскими фольклорными мотивами — «Образ страстей мира сего», найденной в 1879 году в архивах ...

Подробнее